drogas

En la mayor parte de las sociedades, las drogas son tabú y están prohibidas por ley pero en algunas culturas, las drogas están permitidas a veces, se las utiliza como parte de un ritual religioso, otras como método tradicional de curación. En el mundo hay todo tipo de drogas, estas son utilizadas desde la antigüedad consideradas un regalo de la naturaleza para expandir la conciencia, como la ayahuasca y por mas que parezca difícil entenderlo vivimos en un mundo con una cultura de drogas donde cada día mas gente consume drogas a cada momento del día porque son mas fáciles de conseguir especialmente los jóvenes, estas están clasificadas por su adicción y daño primero por su adicción enpesando por la mescalina que es el mas bajo con una adicción de 16.72 %, le sigue la lsd (es llamada también deitalamida de ácido lisérgico) con una adicción de 16.72 % este es una droga sicodelica, las setas alucinógenas son hongos con sustancias alucinógenas con un 17.13 % de adicción, la marihuana con un 21.16 %, la nicotina con el 100% de adicción. la mayoría de los consumidores son jóvenes con edades de 11 y 15 años, La drogadicción es considerada enfermedad, cuando el individuo, que consume las drogas, a involucrado ya su organismo y deja de ser una situación psíquica. Además la drogadicción es considerada enfermedad, cuando se necesita un tratamiento para salir de ella, y no puede ser controlada por el drogadicto. La enfermedad puede ser con drogas ilícitas y con fármacos, que en un principio se utilizaron para el tratamiento de otra enfermedad. 
La adicción a las drogas, al igual que la adicción al alcohol, es una enfermedad, y esto porque se encontró que los alcohólicos y los adictos a drogas tienen muchas cosas en común, entre otras la de perder el control sobre sí mismos cuando inician ingiriendo su "droga" favorita (alcohol, marihuana, tranquilizantes, inhalantes, cocaína, etc.), además de que tanto los consumidores "fuertes" de bebidas alcohólicas como los de drogas ilegales o los de inhalantes pueden perder la razón y terminar sus días en un Hospital Psiquiátrico o también acabar con su vida por una sobredosis.Hay varios síntomas del abuso de drogas que pueden ser reconocidos como señales de peligro. Debemos aclarar, sin embargo, que la presencia de uno o dos de ellos solamente no siempre indica problemas de las drogas, puede revelar otras causas ya que no es fácil a simple vista reconocer a una persona que esta bajo los efectos de una droga porque se puede confundir con otros estados emocionales. Sin embargo, el listado de las siguientes situaciones puede ayudar: 

Cambios repentinos de la personalidad y excesos de mal humor sin explicación de causa aparente.
Notable caída en el rendimiento escolar o abandono de los estudios.
Alejamiento de la compañía de otras personas .
Pérdida de interés en las actividades favoritas, tales como deportes y hobbies.
Aumentos de infracciones de transito.
Incorporación a un nuevo grupo de compañeros de la misma edad.
Recepción de llamadas telefónicas de personas desconocidas.
Aumento de conflictos y peleas en el seno de la familia.
Excesiva hostilidad para con los demás.
Ojos enrojecidos.
Presencia de instrumentos necesarios al consumos de drogas, sospechosa aparición de comprimidos frascos de colirio, jarabes y envases de medicamentos.
Acentuadas alteraciones en el apetito.
Falta de motivación, incapacidad para cumplir con las responsabilidades.
Distracción, risas excesivas.
Actividades antisociales tales como mentir, robar, faltar al colegio, etc.
Cambios en los hábitos de higiene y en la alteración de la apariencia personal.
Actitudes furtivas o impulsivas, uso de anteojos obscuros aunque no haya exceso de luz.
Uso de camisas de mangas largas incluso los días calurosos.
Reacción defensiva cuando se mencionan las drogas y el alcohol en la conversación.
Aumento de la fatiga e irritabilidad, sueño interrumpido.
Desaparición de objetos de valor.
Falta de expresión en el rostro; monotonía en la voz.
Uso de los equipos de sonido a todo volumen y cambio del día por la noche.
Afecciones bronquiales y otros problemas de salud.
Depresión emocional; frecuente mención del tema del suicidio.
Aliento alcohólico.
Confusión sobre el lugar, hora y día.
Crisis de miedo o temor exagerado.
Insomnio.
Tos crónica.
Apariencia de borrachera.
Dificultad para coordinar movimiento.
Aspecto somnoliento o atontado.
Congestión en nariz y garganta.
Habla mucho sin parar.
Temblores.
Excesiva calma o lentitud.
Crisis de risas inmotivadas.
Hablar traposo u en voz alta.
Nauseas.
Excesivo dolor de cabeza.
Lenguaje incoherente.
A veces oye, ve o siente cosas que no existen.

en un estado de drogadicción es difícil controlar al individuo por lo que es preferible evitarlos pero en caso de un encuentro directo solo limítese a seguirle la corriente y alejarse de el para que se calme.

comidas extremas

alimentar el cuerpo es fundamental pero algunas comidas son difíciles de soportar como son las  tarántulas ahumadas, pene de perro, embrión de pato y de bebida vino tinto con un corazón de víbora latente o tal vez prefieran el canibalismo como plato principal, el saber lo que se come muchas veces puede ser repulsivo para la mayoría de personas, lo repulsivo no es comerlo si no saber lo que se come afecta mas al organismo que la misma comida esto es por el aspecto cultural en el que se esta, es como comer una ensalada de carne y cuando terminas te comentan que era una serpiente o carne de perro, que ciertamente no es muy disfrutable pero buen alimento hasta se puede sacar un exquisito vino de el, lo que comemos dice mucho de nosotros esto viene del lugar donde nacemos pues depende de la cultura, la forma de comer y para que se come, en algunas ocaciones la vilis de serpiente se utiliza como remedio para la flema y su carne previene los calculos renales, esto es bueno para la vida sexual tanto para hombres como para mujeres y se cree que se absorben las cualidades del animal, en algunos restaurantes especializados en animales venden vinos de animales donde estos animales esperan dentro de botellas el momento de ser añejados pero solo con algunos animales, el caballo por ejemplo que no da un buen resultado, el comer insectos como los escarabajos apestosos por lo general es una prueba del dominio del cuerpo con la mente en especial cuando se come uno peligroso como el fugu, este platillo es mortal por eso solo se recerba para ocaciones especiales ya que es muy costoso, es necesario saber donde lo comemos ya que este tipo de platillos tienen una forma especial de preparación para evitar la muerte de la persona.

cuerpos modificados

los cuerpos han sido y serán objeto de transformaciones desde la antigüedad, según los que prefieren este tipo de método es una forma de expresar lo que piensan y sienten mediante su cuerpo que es el templo de una persona. las modificaciones van desde los tatuajes hasta los implantes así Podemos argumentar que nos estamos aproximando al umbral tecnológico con mayores consecuencias en toda la historia humana: la habilidad para alterar los genes que le pasamos a nuestros hijos. Cruzar este umbral cambiaría irrevocablemente la naturaleza de la vida y la sociedad humana. Desestabilizaría la biología humana. Pondría en juego fuerzas sociales, psicológicas y políticas totalmente sin precendentes que podrían alimentarse entre ellas mismas con impactos más allá de nuestras habilidades para prever y mucho menos controlar. Muchos partidarios del rediseñamiento o ingeniería genética de la humanidad están promoviendo una agenda social así como un proyecto tecnológico. Ellos buscan el día en que los padres puedan literalmente ensamblar a sus niños con genes listados en un catálogo. Celebran un futuro técnico-eugénico en el cual nuestra humanidad común se pierda mientras las élites genéticas adquieran cada vez más los atributos de especies separadas. Las implicancias para la integridad y la autonomía individual, para la vida familiar y comunal, para la justicia social y económica y también para la paz mundial se están enfriando. Una vez que los humanos comiencen a clonar y a construir genéticamente a sus hijos con los rasgos deseados, habremos cruzado un umbral sin retorno. La comunidad mundial está solamente comenzando a entender las implicaciones totales de esta nueva tecnología genética. Hay pocas instituciones en la sociedad civil y no hay movimientos políticos o sociales que dirijan sus críticas a los inmensos desafíos que estas tecnologías poseen. Necesitamos movernos a una velocidad deliberada para llevar a las nuevas tecnologías genéticas dentro de un ámbito de gobierno social responsable. Los líderes nacionales e internacionales y la sociedad civil constituida necesitan informarse ellos mismos y unirse para constituir un nuevo compromiso civil para encarar completamente este umbral de desafío. Muchas aplicaciones de tecnología genética humana son benignas y poseen gran potencial para tratar enfermedades y aliviar el sufrimiento. Otras aplicaciones abren las puertas a un futuro humano más horroroso que en nuestras peores pesadillas. Necesitamos distinguir entre ellas y apoyar las anteriores y oponernos a las últimas. Las dos tecnologías que más nos conciernen son la clonación humana y la modificación genética hereditaria. La Clonación es la creación de un duplicado genético de un organismo existente. La clonación humana comienza por crear un embrión humano que lleva los mismos juegos de genes que la persona existente. Si este embrión es utilizado para investigación, - digamos, para generar algún tipo de células madres - el proceso es llamado clonación de investigación. En cambio, si el embrión es implantado en el utero de una mujer y es llevado a termino para producir un niño, el proceso es llamado entonces clonación reproductiva. La modificación genética significa cambiar los genes en una célula viva. Hay dos tipos de modificación genética: modificación genética no hereditaria y modificación genética hereditaria. La modificación genética no hereditaria cambia los genes en las células que no son el ovulo ni las celulas del esperma. Si una enfermedad del pulmón es causada por células genéticas del pulmón que estuvieran defectuosas, podría ser posible tratar estaenfermedad modificando los genes en esas células pulmonares. Dichos cambios no son transmitidos a los niños futuros. Las aplicaciones de esta clase se encuentran en proceso clínico y, generalmente son consideradas socialmente aceptables. Las modificaciones genéticas hereditarias (IGM, por sus siglas en inglés) cambian los genes en los óvulos, el esperma o en los embriones muy temprano. Estos cambios no solo afectan al niño que nacerá inmediatamente sino que son transmitidos a los descendientes del niño también, de manera perpetua. Esta aplicación es de lejos la que más consecuencias trae, ya que abre la puerta a la reconfiguración de la especie humana. Mucha gente asume que la modificación genética hereditaria es necesaria para permitir a las parejas evitar transmitir enfermedades genéticas tales como Tay Sachs or sickle cell anemia. Esto no es así. Medios más directos ya existen para lograr esta misma meta, en casi todos los casos, salvo muy pocas excepciones. En la técnica conocida como diagnóstico preimplantatorio las parejas con riesgo de transmitir una enfermedad genética usan fertilización in-vitro para concebir algunos zygotes, luego de lo cual los que se encuentren libres del gen dañino son implantados y llevados a término. No se requiere modificar los genes. Aunque el diagnóstico preimplantatorio puede ser mal utilizado para tratamientos que no involucran enfermedades y necesitaría ser regulada, es de hecho menos dañina que la modificación genética hereditaria. Opciones tales como la adopción y la donación de óvulos, espermas y embriones también están disponibles. La modificación es necesaria solo si una pareja quiere "mejorar" a un niño con genes que ninguno de los dos tiene. 

tatuajes

hay 2 tipos de tatuajes los mas usados son los temporales por que si no se quiere se les quita pero malogra la sangre Dermatologistas del Hospital de los Niños en San Diego y de otras clínicas comunitarias han detectado diversos casos de menores y adultos que presentan lesiones en la piel después de haber usado tatuajes basados en tinta negra.
De acuerdo a expertos estos tatuajes contienen la tinta conocida como 'henna negro' hecha a base de un químico dañino denominado para-phenylenediamine PPD, que produce fuertes alergías y perjudica el sistema inmune.
"La gente no sabe que esta substancia es prohibida para ser usada en la piel porque causa daños irreversibles por ser tóxica", dijo Sharon Jacob, dermatóloga de Rady Children's Hospital en San Diego.Según la doctora la industria de los tatuajes está utilizando este tipo de producto porque no está regularizada la producción de estos materiales, que aparentan no ser peligroso al no ser permanentes.
Este tipo de tatuajes son temporales y se pueden quitar con agua en espacio de unas semanas o días y se obtienen en ferias y puestos callejeros.
Este tipo de tatuajes producen irritaciones en la piel como ampollas, salpullidos, erupciones que se pueden ulcerar y complicar la lesión.
"Esta creciendo la industria de tatuaje, en Internet hay compañías anuncian usar henna negra que antes no estaba disponible y ahora es la novedad", explicó Jacob.
La doctora señaló que el problema con este producto es que cada vez son más los niños de hasta tres y cuatro años que están presentando irritaciones de piel por los tatuajes, pero los padres los compran por creer que no son perjudiciales.
"Los tatuajes están de moda, los padres no ven que hay peligro al ser temporales, pero este químico causa daños futuros", mencionó la doctora.
La especialista dijo que recientemente en San Diego se detectaron al menos tres casos de menores con irritaciones y ampollas en la piel causadas por un tatuaje negro que obtuvieron en la feria y eventos callejeros.
Aunque a nivel nacional ya son cientos de casos de pacientes que presentan problemas de la piel por causa de tatuajes temporales de henna negra.
"Cada vez son más los casos, es preocupante porque muchos doctores no detectan que estas alergias de piel las produce el químico sino hasta que ya paso el tiempo y estos pacientes desarrollan otros problemas de salud", aclaró Jacob.
Debido a la peligrosidad de estos productos la doctora dijo que se está aconsejando a la gente de abstenerse usar productos con PPD.
"Lo mejor es que antes de ponerse un tatuaje removible se pregunte de que materiales está hecho y si es con henna negro abstenerse de usarse", puntualizó la especialista.

los tatuajes que se consideraran mas peligrosos son los permanentes por que se hacen de muchas formas ya sea con agujas o quemando se la piel siendo el mas peligroso Los tatuajes han sido una forma de expresión desde tiempos neolíticos, han servido como marcas de rango o estatus, por motivos religiosos, para maximizar el coraje en la lucha o como protección. En la actualidad se utilizan con objetivos estéticos y han marcado una moda (incluso han inventado tatuajes en braille para ciegos) desde que se descubrió la forma de removerlos con láser. Teniendo la posibilidad de remover los tatuajes, la expresión “de por vida” pierde un poco su fuerza y convicción, por lo que hay una nueva tendencia de revertir los tatuajes a lo que eran, creando cicatrices con forma en nuestros cuerpos.Este nuevo estilo de tatuaje utiliza un acero incandescente para crear quemaduras tan profundas en la piel, que no hay forma de eliminar la marca. Algunos jóvenes profesionales – que consideran que los tatuajes tradicionales y los piercings han pasado de moda – pagan alegremente unos € 100 para que les quemen la piel a más de 1.000C con un diseño predeterminado.
Aunque parezca una locura, este estilo no es muy diferente a la forma en que se tatuaban algunas tribus hace más de 7.000 años. En aquel entonces, marcaban su cuerpocortando la piel y untando la herida con tinta o ceniza, o punzando la piel con huesos afilados. Claro que la gente que está quemando su piel ahora no sostiene las mismas creencias, sino que más bien lo prueba por la adrenalina y por crear una nueva moda.

belleza extrema

muchas personas buscan la perfecciones en la belleza del cuerpo, por que La belleza, siempre ha sido una de las obsesiones del ser humano esto se convirtió en tabú. Pero, ¿existe un ideal absoluto, capaz de trascender épocas y culturas? ¿O se trata, inevitablemente, de una expresión subjetiva? Hoy, la sociedad nos impone claros y rígidos parámetros para definir lo que es bello. Y sin embargo, algunos se atreven a ser diferentes. Un millonario de Argentina, decidido a convertirse en estrella del espectáculo; invierte una fortuna en re diseñar y reconstruir artificialmente su cuerpo. Gimnasio, complementos químicos, casi treinta cirugías estéticas. no hay límites en su transformación en un hombre nuevo. Sin embargo, su historia plantea un inquietante interrogante: Si podemos modificar nuestra apariencia hasta convertirnos en otra persona ¿entonces quiénes somos realmente?. La búsqueda de la perfección basándose en los estándares de belleza socialmente establecidos no es algo nuevo, no es algo exclusivo de este tiempo. Inclusive, no es un novedad que algunas personas se hagan daño con tal de ser 'perfectos'.¿Cuándo la belleza se convierte en algo extremo?Cuando las personas fijan su ideal en la belleza puede ser perjudicial para la salud, pues si alguien se somete a muchas cirugías para verse hermoso con el paso del tiempo va deformando o atrofiando su cuerpo.¿Cómo se forjan los modelos de belleza? Lo que siguen los adolescentes se forjó desde la infancia, por eso cada quien tiene un modelo ideal. Actualmente los estilos de vida están liderados por la televisión, los modelos y los cómics que están bien lejos de ser reales. Los superhéroes por ejemplo, tienen unos músculos que sólo se pueden conseguir con anabólicos.¿Cómo avanza la belleza masculina? Desde los años 50 y 60 los hombres están más preocupados por su físico, pero sigue siendo un tema tabú el expresarlo libremente, por complejo a ser expuesta su masculinidad. ¿Qué pasa cuando se espera que una cirugía arregle 'la vida'? Nunca un cambio físico va a solucionar un vacío sicológico, por eso comentaba antes que a este tipo de pacientes debería tratarse de otra manera. Luego de la cirugía la frustración es mayor al sentir que no 'mejoraron'.¿Cómo es el proceso de envejecimiento de las personas que se han operado? Si alguien ha puesto toda su felicidad en la belleza puede ser muy frustran-te, pues el envejecimiento no se puede detener; y es allí cuando entra el tema del suicidio.Seguramente se seguirá viendo cómo la belleza es una forma de auto agresividad.

los muertos

hoy les hablo de los muertos otro tabú ver un muerto es normal cuando lo vemos en un velorio en una caja pero un cadáver les produce miedo a muchos por los cuentos e historias contadas en su infancia, en algunos lugares se acostumbra hacer rituales para enterarlos o simplemente una misa, llevarles ofrendas, rezarles, etc. pero que les parecería un segundo entierro es un ritual que se practica en algunos pueblos esto se hace sacando al muerto de su tumba para limpiar sus huesos, y poner los en un ataúd mas pequeño después de eso en la madrugada se hace el ritual de la separacion de la carne acto seguido las mujer le lloran en un pañuelo recordando al ser querido, este llanto es considerado un canto a los muertos por los patrones vocales, que después se colocan encima de los huesos y como la mayoría de personas creen en el espíritu del muerto se momifican a los muertos para un mejor descanso del almas considerándose que están vivos para que sepan que los cuidan. los que hacen estos rituales se tienen que mantener despiertos mientras dura el ritual que dura 2 días para no ser vulnerables por cualquier agente en el sueño. las ofrendas que se hacen a los muertos es para que absorba su esencia y tenga que comer en su viaje (para que venga y se valla contento"a") algunas familias tienen que ahorrar durante mucho tiempo para conseguir una gran cantidad de carne para repartir ya que muchos vienen de lejos esta es su recompensa. en la ultima parte del ritual se despiden todos por ultima vez y para siempre, después descansan del ritual. muchos piensan que ir al panteón para arreglar como si no fueran su familia es algo que nadie se merece, los muertos han sido siempre temas de películas de terror pero algunos rompen el miedo y no les importa lo que el resto diga con tal de tener contacto directo con sus muertos, esto sigue siendo un tabú poco difundido y hablado.

transexualidad

la transexualidad es un tabú muy conocido e indeseable por la sociedad, que no es mas que el pensamiento de la persona que cree que esta atrapado en el cuerpo del sexo opuesto produciendo en el una disconformidad con su sexo biológico, social y psicológico. Por eso, algunas de estas personas suelen pasar por un proceso de re asignación de sexo, que incluye una cirugía de reconstrucción genital, mal llamada operación de "cambio de sexo" El Manual de Diagnóstico Psiquiátrico DSM-IV-TR clasifica la transexualidad como Trastornos de la Identidad Sexual [F64]. Razón por la cual, organizaciones transexuales de todo el mundo se manifiestaron públicamente el 16 de octubre de 2009 para que en la revisión del V Manual Estadístico y Diagnóstico de Enfermedades Mentales de la Asociación Psiquiátrica Norteamérica (DSM-V) en 2012 desaparezca la transexualidad como patología. La Asociación Psiquiátrica Americana ha elaborado un borrador para el DSM-V en el cual el diagnóstico pasaría a llamarse Incongruencia de Género. La publicación del nuevo manual está prevista para el año 2013.Hasta las características para considerar a una persona como persona transexual son debatidas. Algunos piensan que para considerar a alguien transexual debe haber pasado por operaciones quirúrgicas de reconstrucción genital o -al menos- haber comenzado la terapia hormonal. Otros incluso consideran que una persona transexual es aquella que ha completado su proceso de reasignación de sexo. Sin embargo, lo más común es que se considere transexual a la persona que simplemente encuentra una disconformidad entre su sexo psicológico y algunos o todos los demás caracteres sexuales.También se debate si la forma más correcta de denominar a la transexualidad es transexualismo, transgénero o transgenerismo. El género gramatical de los términos utilizados para describir a las personas transexuales siempre se refieren al sexo de destino, es decir, al sexo con el que se sienten identificados. Por ejemplo, un hombre transexual es alguien que fue identificado como mujer al nacer debido a sus genitales, pero que se identifica como hombre.La palabra "travestir" en general es considerada ofensiva, ya que confunde los términos de travestismo y transexualidad.


Causas psicológicas propuestas


Durante la historia se han propuesto muchas causas psicológicas del origen de la transexualidad; incluyendo la de la existencia de "madres dominantes y la ausencia de la figura paterna", "padres que han deseado tener un hijo del otro sexo", "homosexualidad reprimida", "alteración emocional", "abuso sexual"


Ninguna de estas teorías, sin embargo, han sido aplicadas con éxito a la mayoría de las personas transexuales y a veces ni a una minoría significativa. Muchas teorías también son desarrolladas para describir a las mujeres transexuales y, en el momento de aplicarlas a los hombres transexuales, pierden su utilidad.


Por otro lado, muchas de estas teorías han sido previamente aplicadas a personas homosexuales, en las que tampoco funcionó. Tales fracasos llevaron a considerar las razones físicas.


Experiencias con individuos que han pasado por la reasignación de sexo desde el nacimiento, para corregir deformidades causadas por una castración accidental o por darse en su anatomía caracteres intersexuales, sugieren con mayor fuerza que la identificación con el sexo biológico se determina en el nacimiento y que ésta probablemente predomina sobre el resto de caracteres que definen la identidad sexual.
"Cura" de la transexualidad


Históricamente, los tratamientos psicológicos orientados a "curar" la transexualidad han sido un rotundo fracaso. En 1972, la American Medical Association Committee on Human Sexuality hizo pública la opinión médica dominante de que la psicoterapia no es efectiva para personas transexuales y que, además, la terapia de reasignación de sexo era más útil.


Un buen número de tratamientos que se utilizaron en el pasado son hoy en día considerados inefectivos para las personas con una significativa y persistente disforia de género, incluyendo la terapia de aversión, las medicaciones psicoactivas, la terapia electro-convulsiva, tratamientos hormonales permanentes con el género anatómico de nacimiento y psicoterapia sólo[cita requerida].


La terapia reparativa orientada a personas homosexuales también ha sido aplicada a personas transexuales, ya que en ocasiones la transexualidad es vista como una homosexualidad extrema. Esta visión ha desaparecido hace mucho de casi todos los discursos científicos.


Mientras la escala de Kinsey expresaba una visión similar, la comunidad científica ahora rechaza esta parte de la teoría de Alfred Kinsey, considerando inútil esta terapia reparativa tanto para personas homosexuales como para personas transexuales.


Aunque muchas de las más importantes asociaciones profesionales de medicina han condenado repetidamente la terapia reparativa no sólo como ineficaz, sino como realmente dañina, ésta continúa siendo defendida como un tratamiento para la homosexualidad y la transexualidad por varias organizaciones con vínculos al movimiento cristiano conservador.


Sin embargo, para algunas personas transexuales, las terapias orientadas a resolver estos conflictos, distintas de los tratamientos somáticos para reasignar el sexo físico, pueden ser eficaces y útiles. Algunas personas pueden tener conflictos más leves entre la identidad sexual y sus características sexuales físicas. Estos individuos pueden no desear realmente someterse a un proceso de reasignación de sexo, pero pueden buscar asistencia para superar los conflictos a los que se enfrentan.


Si los individuos expresan su deseo de asistencia psicológica sin CRS, el asesoramiento de apoyo y psico-educativo puede ser de ayuda. Sus razones para renunciar al proceso pueden incluir preocupaciones familiares o profesionales, percepciones de la dificultad del proceso, miedo a la pérdida de su posición o rol social, firmes creencias religiosas, real o percibida incapacidad para financiar el proceso y una avanzada edad o problemas médicos crónicos, que pueden, en algunos casos, considerarsereasignación de sexo.


Sin tener en cuenta su razonamiento, si su decisión es consistente, debería ser respetada. Estos individuos a menudo buscan métodos alternativos con los que puedan mejorar su vida, promoviendo la aceptación de su identidad sexual y mejorar su baja autoestima causada por el conflicto. Estos métodos pueden ser tratamientos somáticos parciales como sólo terapias de reducidas dosis hormonales, que permite a los pacientes a vestir y vivir parcialmente en el rol de género que se corresponde con su identidad sexual, e incluso -simplemente- permitir a la persona una válvula de escape segura para expresarse como varón o mujer puede proporcionar una gran satisfacción a los pacientes que, por una razón u otra, eligen no someterse al proceso de reasignación de sexo.

homosexualidad

un tabú muy conocido es la homosexualidad es la atracción sexual de un hombre hacia su mismo sexo que proviene del griego homo significa igual y sexus sexo A pesar de que el término gay (que en inglés anticuado significa ‘alegre’) suele emplearse para referirse a los hombres homosexuales y el término lesbiana para referirse a las mujeres homosexuales, gay es un adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sin importar su género. Desde 1973 la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad. Sin embargo, la situación legal y social de la gente que se autodenomina homosexual varía mucho de un país a otro y frecuentemente es objeto de polémicas.El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny, y el libro Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing popularizó el concepto en 1886. Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de intenso estudio y debate: inicialmente se catalogó como una enfermedad, trastorno o patología que había que curar, pero actualmente se entiende como parte integral necesaria para comprender la biología, psicología, política, genética, historia y variaciones culturales de las identidades y prácticas sexuales de los seres humanos Aunque hoy se emplea de forma generalizada, es oportuno reseñar que la existencia de la categoría homosexual en sí misma, aplicada a personas, es objeto de contestación desde diferentes puntos ideológicos. Las corrientes integristas, entre ellas la mayoría de las Iglesias cristianas, niegan la existencia de personas homosexuales, a la vez que admiten la existencia de la práctica homosexual como "desviación" de la conducta; otras niegan que la orientación sexual de una persona la defina en modo alguno.No se conocen las causas de la orientación sexual de una persona. Aunque algunas teorías apuntan a que es innata, no se conoce con exactitud el papel que juegan la herencia genética (investigada por Simon Le Vay y Dean Hamer, entre otros) o las experiencias durante el desarrollo en la infancia, la influencia y relación con los padres, etc.
Punto de vista neurobiológico
En 1991, el neurocientífico estadounidense Simon LeVay, publicó un artículo llamado “Una diferencia en la estructura hipotalámica entre hombres homosexuales y heterosexuales”.9 En este artículo se describe una diferencia en el porcentaje del tamaño y volumen del tercer núcleo intersticial del hipotálamo anterior (INAH3) entre hombres homosexuales y heterosexuales, aclarando que este es más grande en heterosexuales en comparación al hallado en cerebros homosexuales. El INAH3 homosexual es similar en tamaño al encontrado en cerebros femeninos. LeVay escribió que estos hallazgos indican que el INAH muestra un dimorfismo acompañado de la orientación sexual, y sugiere que tal orientación tiene un sustrato biológico. Pero LeVay agregó que hay una reducida existencia de excepciones en la que el tamaño del INAH3 no se correlaciona directamente con la orientación sexual agregando que puede ser una importante variable, sin embargo no puede ser la única variable. También es posible, sin embargo, que estas excepciones se deben a deficiencias técnicas o de mala asignación de los sujetos a sus grupos.El neurocientífico holandes, Dr. Dick Swaab, fundador del Banco de Cerebros de la Universidad de Amsterdan, menciona que en la orientación sexual interfieren gran cantidad de factores como hormonas, factores genéticos y circuitos neuronales. Pero hace hincapié en que los seis primeros meses de vida gestacional se establece una impronta de carácter sexual en el encéfalo y que en dos etapas subsecuentes e importantes, durante los dos primeros años de vida y la adolescencia, existen cambios de gran actividad hormonal que pueden consolidar la forma en que cada individuo ejerce su sexualidad.Se mencionan controvertidos hallazgos con respecto al consumo de medicamentos en mujeres embarazadas, sobre todo dentro de los primeros dos trimestres de vida gestacional, como la utilización de analgésicos y anti-inflamatorios no esteroides pudiendo inhibir la síntesis y producción de prostaglandinas esenciales en la configuración neuronal hipotalamicafetal y que puede ser crucial para definir las características de la orientación sexual. Se menciona también otros factores importantes como el estrés y el consumo de tabaco durante el embarazo que se relacionan con cambios en la futura orientación sexual del producto.
Punto de vista psicológico
La psiquiatría incluyó inicialmente la homosexualidad entre los trastornos que podían y debían ser tratados. Richard von Krafft-Ebing, uno de los padres de la psiquiatría moderna y a quien el propio Sigmund Freud reconocía como su autoridad, la consideró incluso una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis de 1886. Los trabajos científicos de Freud, tras la llegada del psicoanálisis dieron como resultado una postura que consideraba patológicas no sólo las prácticas sino incluso la mera condición homosexual. Por ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad, Freud incluyó la homosexualidad entre las «perversiones» o «aberraciones sexuales», en sus propios términos, equiparados al fetichismodel cabello o de los pies o las prácticas sádicas o masoquistas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una manifestación de falta de desarrollo sexual y psicológico que se traducía en fijar a la persona en un comportamiento previo a la "madurez heterosexual".
Informe Kinsey
Así, con posterioridad, los estudios científicos realizados por Alfred C. Kinsey, concluyeron que, analizados tanto el comportamiento como la identidad, la mayor parte de la población parece tener por lo menos alguna tendencia bisexual (atracción hacia personas tanto de uno como de otro sexo), aunque ordinariamente se prefiere un sexo u otro. Kinsey y sus estudiantes consideraron que sólo una minoría (del 5 al 10 por ciento) es completamente heterosexual o completamente homosexual. De la misma manera, sólo una minoría aún más pequeña puede considerarse completamente bisexual y se establecieron diversos grados de bisexualidad. Estudios posteriores han querido demostrar que el informe de Kinsey había exagerado la prevalencia de la bisexualidad en la población; pero todavía su idea goza de una gran aceptación.
Teoría querer
Algunos pensadores en los estudios de género, siendo el más famoso el filósofo francés Michel Foucault (aunque algunos hayan argumentado que sus ideas en este tema han sufrido distorsión), atacan la idea de que identidades sexuales tales como la homosexualidad, la heterosexualidad o la bisexualidad tengan cualquier existencia objetiva. Dicen, en su lugar, que son construcciones sociales. Este punto de vista teórico se llama teoría queer. Un argumento frecuente es que la homosexualidad pre-moderna era diferente de la homosexualidad moderna, pues era estructurada por edad, por sexo o por clase, en vez de igualitaria. Los críticos contestan que, aunque la homosexualidad de épocas distintas haya tenido rasgos distintos, el fenómeno básico ha existido siempre y no es una creación de la sociedad actual.
Selección social de RoughgardenUna de las últimas teorías propuestas para la homosexualidad se basa en la llamada selección social. Propuesta por la profesora de biología de la Universidad de Stanford Joan Roughgarden, la teoría se enfrenta a la selección sexual de Darwin. Básicamente niega la reducción de la diversidad sexual a dos sexos, uno masculino y agresivo y otro femenino y cohibido. Con numerosos ejemplos del reino animal y de culturas distintas de la occidental, muestra que la naturaleza y las diferentes sociedades ofrecen soluciones sorprendentes a la sexualidad: peces con varios tipos diferentes de machos o cuyos componentes cambian de sexo en caso de necesidad; mamíferos que tienen a la vez órganos reproductoresmasculinos y femeninos, etc. En el caso de la biología humana, afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y hermafroditas no es más que una variación natural que se integra perfectamente en la diversidad mostrada por los demás animales. La expresión social de esta diversidad se encontraría en sociedades como la de los indios norteamericanos, con sus dos espíritus, los mahu polinésicos, los hijra indios o los eunucos, que identifica con personas transgénero.
Homosexualidad en la población
Hay personas con orientación homosexual que, por las condiciones de intolerancia y violencia o de difícil acceso a otras personas del mismo sexo, mantienen relaciones heterosexuales. La represión, la homofobia y la postura de la mayor parte de las religiones obliga a los homosexuales a esconder su orientación fingiendo ante la sociedad tener una orientación heterosexual, lo que se denomina coloquialmente «estar en el armario» o «en el closet». Sin embargo, autores como el doctor Joseph Nicolosi refieren que, si muchos homosexuales ocultan su orientación sexual, no se debe tanto a la represión social, que no se niega como factor secundario, sino a que la homosexualidad en sí misma representa para el homosexual una condición de incompatibilidad tanto a las bases sociales establecidas como a su particular sistema de valores morales, es decir, que existe un conflicto entre lo que se es y lo que se debe ser según la educación familiar que se haya dado, así como a ciertos grados de desorden en la identidad sexual. Las personas que generalmente tienen una orientación heterosexual pueden sentir deseos leves u ocasionales hacia personas del mismo sexo, del mismo modo que aquellos que generalmente tienen una orientación homosexual pueden sentir deseos leves u ocasionales hacia personas del sexo opuesto.
¿Quienes no son homosexuales? La homosexualidad es una situación delicada que conviene aclarar bien para no incurrir en tristes equivocaciones, pues cualquier inclinación sexual hacia el mismo sexo no es señal de homosexualidad. Ejemplos de personas que no son homosexuales:
Personas con mayor sensibilidad hacia la belleza. Encuentran belleza en ambos sexos y esto les atrae. Descubrir belleza en el mismo sexo no significa homosexualidad, pues esa belleza realmente existe, y es normal que atraiga.
Personas con mayor sensibilidad hacia las muestras de afecto, vengan de quien vengan. Esto tampoco significa homosexualidad.
Personas que han pensado o realizado acciones de tipo homosexual pero excepcionalmente. Unos hechos aislados no dan lugar a una calificación firme.
Adolescentes con fallos en su proceso de madurez. Suelen corregirse fácilmente, salvo que la desorientación se fomente.
Personas que no han ejercitado la virtud de la castidad sino que son dominadas por el deseo de placeres sexuales, y los buscan en cualquier parte. Les da igual raza, edad y sexo. Esto no es homosexualidad, sino obsesión por el sexo.
¿Cómo se adquiere la homosexualidad? En algunas personas, se observa esa tendencia desde la infancia. En la mayoría de los casos, es una inclinación adquirida. El proceso no siempre es el mismo, pero puede esquematizarse así:
Un inicio traumante, un ambiente enrarecido, una presión psicológica..., originan una inclinación afectiva equivocada.
Esa inclinación afectiva no se domina sino que se deja correr en acciones sexuales desordenadas.
Los placeres sexuales obtenidos reafirman la inclinación por el deseo de volver a conseguirlos.
¿Cómo se supera la homosexualidad? La homosexualidad admite corrección aunque no es fácil ni rápida pues los desórdenes sexuales crean adicción. Algunas veces será necesario acudir a un psiquiatra de confianza. En general, se puede recomendar lo siguiente:
Dominar los deseos sexuales evitando repetirlos tanto en la realidad como en el pensamiento, con el fin de olvidar la adicción al sexo. (Será más o menos costoso según el grado de incidencia; este esfuerzo intenso forma parte del precio que hay que pagar para superar el tema).
Si no ha habido desórdenes sexuales, sólo se trata de superar la inclinación afectiva corrigiendo sentimientos. Hará falta constancia y paciencia, hasta que los planteamientos vayan olvidándose.
Si simplemente hay mayor sensibilidad afectiva o hacia la belleza, no se trata de homosexualidad pero convendrá ser prudente, ejercitarse en el dominio propio y orientar bien los sentimientos.
En cualquier caso, las tendencias homosexuales se superan mejor con el trabajo abundante (para tener la cabeza ocupada), y con el servicio a los demás (sacando el corazón del egoísmo y de la soledad). Los sentimientos de autocompasión son contraproducentes. También irá bien fomentar la vida espiritual, para conseguir mayor equilibrio y para rogar la ayuda divina.

tabu

En el mundo hay muchos y variados temas que no se ven bien que los hablen en determinadas sociedades esos temas son llamados tabú que designas algunas conductas, actividades, costumbres y ritos prohibidos por una razón no justificada la mayoría de los tabú no son sancionados por la ley Los "tabúes" responden a diferentes causas. Algunos son simplemente sagrados, pero lo prohibido puede serlo también porque es peligroso o de mal augurio, y muchas veces se ocultan bajo lo esotérico, lo mágico y lo misterioso para evitar el impacto en la sociedad humana que se basa en negar o evitar ciertos conceptos. tabú significa no tocar y es de origen polinesio "tapu" que es el compuesto de marcar o señalar. el tabu se basa en el principio de un país para admitir una solución que pude ser ignorada. “Para nosotros, defender y difundir la cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el humano tesoro de conciencia vigilante”